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T02n0125_p0717b13║   增壹阿含經卷第三十一
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T02n0125_p0717b15║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0717b16║   　　力 品第三十八 之 一
T02n0125_p0717b17║   　　　（一 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0717b18║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有六 凡常之 力 。云
T02n0125_p0717b19║   何 為六 ？小兒以 啼為力 ，欲有所說，要當
T02n0125_p0717b20║   先啼；女人以 瞋恚為力 ，依瞋恚已，然後所
T02n0125_p0717b21║   說；沙門、婆羅門以 忍為力 ，常念下，下於人
T02n0125_p0717b22║   然後自陳；國王以 憍慠為力 ，以 此豪勢
T02n0125_p0717b23║   而自陳說；然阿羅漢以 專精為力 ，而自陳
T02n0125_p0717b24║   說；諸佛世 尊成大慈悲，以 大悲為力 弘益
T02n0125_p0717b25║   眾生。是謂，比丘！有此六 凡常之 力 。是故，比
T02n0125_p0717b26║   丘！常念修 行此大慈悲。如是，諸比丘！當作
T02n0125_p0717b27║   是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0717b28║   　　　（二 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0717b29║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「汝等當思惟無常
T02n0125_p0717c01║   想，廣布無常想，已思惟、廣布無常想，盡斷
T02n0125_p0717c02║   欲界愛，色界、無色界愛，亦斷無明、憍慢。猶如
T02n0125_p0717c03║   以 火燒焚草木，永盡無餘，亦無遺跡，此亦
T02n0125_p0717c04║   如是。若修 無常想，盡斷欲愛、色愛、無色愛，
T02n0125_p0717c05║   無明、憍慢永無有餘。所以 然者，比丘！當
T02n0125_p0717c06║   修 無常想時，而無欲心；彼以 無欲心，便
T02n0125_p0717c07║   能分別 法，思惟其義，無有愁、憂、苦、惱。彼
T02n0125_p0717c08║   以 思惟法義，則 無愚惑、錯誤修 行。若見
T02n0125_p0717c09║   有鬪諍者，彼便 作是念：『此諸賢士不修 無
T02n0125_p0717c10║   常想，不廣布無常想，故致此鬪訟耳。彼
T02n0125_p0717c11║   以 鬪諍，不觀其義；以 不觀其義，則 有
T02n0125_p0717c12║   迷惑之 心；彼以 執此愚惑，而命終入 三惡
T02n0125_p0717c13║   道，餓鬼、畜生、地獄中。』是故，諸比丘！當修 ，無常
T02n0125_p0717c14║   想，廣布無常想，便 無瞋恚、愚惑之 想，亦能觀
T02n0125_p0717c15║   法，亦觀其義。若命終之 後，生三善處，生
T02n0125_p0717c16║   天上、人中、涅槃之 道。如是，諸比丘！當作是
T02n0125_p0717c17║   學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0717c18║   　　　（三）　聞如是：　一 時，佛在摩竭國憂迦支江水
T02n0125_p0717c19║   側 。　爾時，世 尊詣一 樹下，躬自敷座而坐，正
T02n0125_p0717c20║   身正意，繫念在前 。　爾時，有一 梵志往至彼
T02n0125_p0717c21║   處。是時，梵志見世 尊脚跡為妙，見已，便 生
T02n0125_p0717c22║   此念：「是何 人之 跡？為是天、龍、鬼神、乾沓和、
T02n0125_p0717c23║   阿須倫、人、若非人？為我先祖梵天耶？」是時，
T02n0125_p0717c24║   梵志即逐跡前 進，遙見世 尊在一 樹下
T02n0125_p0717c25║   坐，正身正意，繫念在前 ，見已，作是語：「為是
T02n0125_p0717c26║   天耶？」　世 尊告曰：「我非是天。」　「為乾沓和耶？」　世
T02n0125_p0717c27║   尊告曰：「我非乾沓和也。」　「為是龍子乎？」　對
T02n0125_p0717c28║   曰：「我非是龍也。」　「為閱叉也？」　佛報梵志：
T02n0125_p0717c29║   「我非閱叉。」　「為是祖父也。」　佛報曰：「我非祖
T02n0125_p0718a01║   父。」　是時，婆羅門問世 尊曰：「汝今是誰？」　世 尊
T02n0125_p0718a02║   告曰：「有愛者則 有受，有受則 有愛，因緣
T02n0125_p0718a03║   合會，然後各各相生如此，如此五 苦盛陰
T02n0125_p0718a04║   無有斷絕時。以 知愛已，則 知五 欲，亦知外
T02n0125_p0718a05║   六 塵、內六 入 ，即知此盛陰之 本末。」　爾時，世 尊
T02n0125_p0718a06║   便 說此偈：
T02n0125_p0718a07║   「世 間有五 欲，　　意為第六 生，
T02n0125_p0718a08║   　以 知內外六 ，　　當念盡苦際。
T02n0125_p0718a09║   「是故，當求方便 ，滅內外六 事 。如是，梵志！當
T02n0125_p0718a10║   作是學。」　爾時，彼梵志聞佛如是教，思惟翫
T02n0125_p0718a11║   習不去心懷，即於坐上，諸塵垢盡，得法眼
T02n0125_p0718a12║   淨。　爾時，彼梵志聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0718a13║   　　　（四）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0718a14║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「我本為菩薩時，未
T02n0125_p0718a15║   成佛道中有此念：『此世 間極為勤 苦；有生、
T02n0125_p0718a16║   有老、有病、有死，然此五 盛陰不得盡本
T02n0125_p0718a17║   原。』是時，我復作是念：『由何 因緣有生、老、病、
T02n0125_p0718a18║   死？復由何 因緣致此災患？』當思惟此時，復
T02n0125_p0718a19║   生此念：『有生則 有老、病、死。』爾時，當思惟是
T02n0125_p0718a20║   時，復更生念：『由何 因緣有生？』此由有而
T02n0125_p0718a21║   生。復生此念：『有者，何 由而有？』當思惟是時，
T02n0125_p0718a22║   便 生此念：『此有由受而有。』復念：『此受何 由
T02n0125_p0718a23║   而有？』爾時，以 智觀之 ，由愛而有受。復更
T02n0125_p0718a24║   思惟：『此愛何 由而生？』重觀察之 ，由痛而有
T02n0125_p0718a25║   愛。復更思惟：『此痛何 由而生？』當作是觀察
T02n0125_p0718a26║   時，由更樂而有此痛。復重思惟：『此更樂何
T02n0125_p0718a27║   由而有？』我生此念時，緣六 入 而有此更樂。
T02n0125_p0718a28║   時我重思惟：『此六 入 何 由而有？』觀察是時，
T02n0125_p0718a29║   由名色而有六 入 。時我復作是念：『名色何
T02n0125_p0718b01║   由而有？』觀察是時，復由識而有名色。『此
T02n0125_p0718b02║   識何 由而有？』觀察是時，由行生識。時我復
T02n0125_p0718b03║   作是念：『行何 由而生？』觀察是時，行由癡而
T02n0125_p0718b04║   生。無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六
T02n0125_p0718b05║   入 ，六 入 緣更樂，更樂緣痛，痛緣愛，愛緣
T02n0125_p0718b06║   受，受緣有，有緣生，生緣死，死緣愁、憂、苦、
T02n0125_p0718b07║   惱，不可稱計。如是名為苦盛陰所習。　「我爾
T02n0125_p0718b08║   時復作是念：『由何 因緣滅生、老、病、死？』我觀
T02n0125_p0718b09║   察是時，生滅，老、病、死滅。時復生此念：『由何 而
T02n0125_p0718b10║   無生？』觀此生原，有滅，生則 滅。復念：『由何 而
T02n0125_p0718b11║   無有？』時生此念：『無受則 無有。』時我生此
T02n0125_p0718b12║   念：『由何 滅受？』觀察是時，愛滅，受則 滅。復
T02n0125_p0718b13║   生此念：『由何 而滅愛？』重更觀察，痛滅，愛則
T02n0125_p0718b14║   滅。復思惟：『由何 而滅痛？』觀察是時，更樂滅，則
T02n0125_p0718b15║   痛滅。復思惟：『更樂何 由而滅？』觀察是時，六 入
T02n0125_p0718b16║   滅，則 更樂滅。復觀此六 入 何 由而滅？當觀察
T02n0125_p0718b17║   時，名色滅，則 六 入 滅。復觀名色何 由而滅？識
T02n0125_p0718b18║   滅，則 名色滅。復觀察此識何 由而滅？行滅，則
T02n0125_p0718b19║   識滅。復觀此行何 由而滅？癡滅，則 行滅。行滅，
T02n0125_p0718b20║   則 識滅；識滅，則 名色滅；名色滅，則 六 入 滅；六
T02n0125_p0718b21║   入 滅，則 更樂滅；更樂滅，則 痛滅；痛滅，則 愛滅；
T02n0125_p0718b22║   愛滅，則 受滅；受滅，則 有滅；有滅，則 生滅；生滅，
T02n0125_p0718b23║   則 老、病滅，老、病滅，則 死滅，是謂名為五 盛陰
T02n0125_p0718b24║   滅。　「時我復生此念：『此識最為原首，令人致
T02n0125_p0718b25║   此生、老、病、死；然不能知此生、老、病、死生之
T02n0125_p0718b26║   原本。』猶如有人在山林中行，逐小徑道。小
T02n0125_p0718b27║   復前 行，見舊大道，古昔諸人在中行處。是時，
T02n0125_p0718b28║   彼人便 復此道，小復前 進，見舊城郭、園觀、
T02n0125_p0718b29║   浴池，皆悉茂盛，但 彼城中無有居民。此人見
T02n0125_p0718c01║   已，還歸本國，前 白王言：『昨遊山林見好城
T02n0125_p0718c02║   郭，樹木繁茂，但 彼城中無有人民。大王！可
T02n0125_p0718c03║   使人民在彼城止住 。』是時，國王聞此人
T02n0125_p0718c04║   語，即居止人民；然此城郭還復如故，人民
T02n0125_p0718c05║   熾盛，快樂無比。　「諸比丘當知，我昔未成菩
T02n0125_p0718c06║   薩時，在山中學道，見古昔諸佛所遊行處，
T02n0125_p0718c07║   便 從彼道，即知生、老、病、死所起原本，有生
T02n0125_p0718c08║   有滅，皆悉分別 ，知生苦、生習、生盡、生道，皆
T02n0125_p0718c09║   悉了 知，有、受、愛、痛、更樂、六 入 、名色、識、行、癡，
T02n0125_p0718c10║   亦復如是。無明起則 行起，行所造者復由
T02n0125_p0718c11║   於識，我今以 明於識，今與四部之 眾而說
T02n0125_p0718c12║   此本；皆當知此原本所起，知苦、知習、知
T02n0125_p0718c13║   盡、知道，念使分明，以 知六 入 ，則 知生、老、病、
T02n0125_p0718c14║   死，六 入 滅則 生、老、病、死滅。是故，比丘！當求
T02n0125_p0718c15║   方便 ，滅於六 入 。如是，諸比丘！當作是學。」　爾
T02n0125_p0718c16║   時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0718c17║   　　　（五 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0718c18║   園。　爾時，世 尊與無央數百千萬眾而為說
T02n0125_p0718c19║   法。爾時，阿那律在彼坐上。是時，阿那律在
T02n0125_p0718c20║   眾中睡眠。　爾時，佛見阿那律睡眠，便 說
T02n0125_p0718c21║   此偈：
T02n0125_p0718c22║   「受法快睡眠，　　意無有錯亂 ，
T02n0125_p0718c23║   　賢聖所說法，　　智者之 所樂。
T02n0125_p0718c24║   　猶如深淵水，　　澄清無瑕穢，
T02n0125_p0718c25║   　如是聞法人，　　清淨心樂受。
T02n0125_p0718c26║   　亦如大方石，　　風所不能動 ，
T02n0125_p0718c27║   　如是得毀譽，　　心無有傾 動 。」
T02n0125_p0718c28║   是時，世 尊告阿那律：「汝畏王法及畏盜賊
T02n0125_p0718c29║   而作道乎？」　阿那律報曰：「不也。世 尊！」　佛告阿那
T02n0125_p0719a01║   律：「汝何 故出家學道？」　阿那律白佛言：「厭患
T02n0125_p0719a02║   此老、病、死、愁、憂、苦、惱，為苦所惱，故欲捨之 ，
T02n0125_p0719a03║   是故出家學道。」　世 尊告曰：「汝今，族姓子！信
T02n0125_p0719a04║   心堅固，出家學道。世 尊今日躬自說法，云 何
T02n0125_p0719a05║   於中睡眠？」　是時，尊者阿那律即從座起，偏 露
T02n0125_p0719a06║   右肩，長跪叉手，白世 尊言：「自今已後形融體
T02n0125_p0719a07║   爛，終不在如來前 坐睡。」　爾時，尊者阿那律
T02n0125_p0719a08║   達曉不眠，然不能除去睡眠，眼根遂損。爾
T02n0125_p0719a09║   時，世 尊告阿那律曰：「勤 加 精進者與調戲
T02n0125_p0719a10║   蓋相應，設復懈怠與結相應，汝今所行當
T02n0125_p0719a11║   處其中。」　阿那律白佛：「前 已在如來前 誓，
T02n0125_p0719a12║   今不能復違本要。」　是時，世 尊告耆域曰：
T02n0125_p0719a13║   「療治阿那律眼根。」　耆域報曰：「若阿那律小睡
T02n0125_p0719a14║   眠者，我當治目。」　世 尊告阿那律曰：「汝可
T02n0125_p0719a15║   寢寐。所以 然者，一 切諸法由食而存，非食
T02n0125_p0719a16║   不存。眼者以 眠為食，耳者以 聲為食，鼻者
T02n0125_p0719a17║   以 香為食，舌者以 味為食，身者以 細滑為
T02n0125_p0719a18║   食，意者以 法為食，我今亦說涅槃有食。」
T02n0125_p0719a19║   阿那律白佛言：「涅槃者以 何 等為食？」　佛
T02n0125_p0719a20║   告阿那律：「涅槃者以 無放逸為食，乘無放
T02n0125_p0719a21║   逸，得至於無為。」　阿那律白佛言：「世 尊！雖
T02n0125_p0719a22║   言眼者以 眠為食，然我不堪睡眠。」　爾時，
T02n0125_p0719a23║   阿那律縫故衣裳。是時，眼遂敗壞，而得天
T02n0125_p0719a24║   眼，無有瑕穢。是時，阿那律以 凡常之 法
T02n0125_p0719a25║   而縫衣裳，不能得使縷通針孔中。是時，
T02n0125_p0719a26║   阿那律便 作是念：「諸世 間得道羅漢，當與
T02n0125_p0719a27║   我貫針。」　是時，世 尊以 天耳清淨，聞此音
T02n0125_p0719a28║   聲：「諸世 間得道阿羅漢者，當與我貫針。」
T02n0125_p0719a29║   爾時，世 尊至阿那律所而告之 曰：「汝持針
T02n0125_p0719b01║   來，吾與貫之 。」　阿那律白佛言：「向所稱說
T02n0125_p0719b02║   者，謂諸世 間欲求其福者，與我貫針。」　世
T02n0125_p0719b03║   尊告曰：「世 間求福之 人無復過我，如來於
T02n0125_p0719b04║   六 法無有厭足。云 何 為六 ？一 者施；二 者教
T02n0125_p0719b05║   誡；三者忍，四者法說、義說；五 者將護眾生，
T02n0125_p0719b06║   六 者求無上正真之 道。是謂，阿那律！如來
T02n0125_p0719b07║   於此六 法無有厭足。」　阿那律曰：「如來身者
T02n0125_p0719b08║   真法之 身，復欲更求何 法？如來已度生死
T02n0125_p0719b09║   之 海，又脫愛著。然今日故求為福之 首。」
T02n0125_p0719b10║   世 尊告曰：「如是，阿那律！如汝所說，如來亦
T02n0125_p0719b11║   知此六 法為無厭足。若當眾生知罪惡之
T02n0125_p0719b12║   原身、口、意所行者，終不墮三惡趣；以 其眾
T02n0125_p0719b13║   生不知罪惡之 原，故墜墮三惡趣中。」　爾時，
T02n0125_p0719b14║   世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0719b15║   「世 間所有力 ，　　遊在天人中，
T02n0125_p0719b16║   　福力 最為勝，　　由福成佛道。
T02n0125_p0719b17║   「是故，阿那律！當求方便 ，得此六 法。如是，諸
T02n0125_p0719b18║   比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0125_p0719b19║   喜奉行。
T02n0125_p0719b20║   　　　（六 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0719b21║   園。　爾時，有眾多比丘入 舍衛城乞食，聞王
T02n0125_p0719b22║   波斯匿宮門外有眾多人民，於中舉手喚
T02n0125_p0719b23║   呼皆稱怨：「國界有賊名鴦掘魔，極為兇
T02n0125_p0719b24║   暴，殺害生類不可稱計，無慈悲於一 切
T02n0125_p0719b25║   眾生，國界人民無不厭患，日取人殺以 指
T02n0125_p0719b26║   為鬘，故名為指鬘。唯願大王當往共戰。」　是
T02n0125_p0719b27║   時，眾多比丘乞食已，還詣祇洹精舍。收攝衣
T02n0125_p0719b28║   鉢，以 尼師檀著肩上，往至世 尊所，頭面
T02n0125_p0719b29║   禮足，在一 面坐。爾時，眾多比丘白世 尊言：
T02n0125_p0719c01║   「我等眾多比丘入 舍衛城乞食，見眾多人民
T02n0125_p0719c02║   在王宮門外，稱怨訴辭：『今王國界有賊名
T02n0125_p0719c03║   鴦掘魔，為人兇 暴，無有慈心，殺於一 切
T02n0125_p0719c04║   眾生，人亡國虛皆由此人，又取人指以 為
T02n0125_p0719c05║   華鬘。』」　爾時，世 尊聞彼比丘語已，即從座起，
T02n0125_p0719c06║   默然而行。　是時，世 尊尋到 彼所，諸有取薪、負
T02n0125_p0719c07║   草、犁作之 人，及牧牛羊者，見世 尊詣彼
T02n0125_p0719c08║   道，各白佛言：「沙門！沙門！勿 從彼道。所以
T02n0125_p0719c09║   然者，此路側 有賊名鴦掘魔，於中止住 。諸
T02n0125_p0719c10║   有人民，欲就此道者，要集十人、或二 十人、
T02n0125_p0719c11║   或三十、四十、五 十人，猶不得過，盡為鴦掘
T02n0125_p0719c12║   魔所擒獲。然沙門瞿曇獨無有侶 ，為
T02n0125_p0719c13║   鴦掘魔所觸嬈者，於事 不省。」世 尊雖聞
T02n0125_p0719c14║   此語，故進不住 。　爾時，鴦掘魔母，持食詣鴦
T02n0125_p0719c15║   掘魔所。是時，鴦掘魔便 作是念：「吾指鬘為
T02n0125_p0719c16║   充 數不乎？」是時，即數指，未充 數，復更重
T02n0125_p0719c17║   數，唯少一 人指。是時，鴦掘魔左右顧視，求
T02n0125_p0719c18║   覓生人，欲取殺之 ；然四遠顧望，亦不見人，
T02n0125_p0719c19║   便 作是念：「我師有教：『若能害母者，必當生
T02n0125_p0719c20║   天。』我今母躬來在此，即可取殺之 ，得指充
T02n0125_p0719c21║   數，生於天上。」　是時，鴦掘魔左手捉母頭，右
T02n0125_p0719c22║   手拔劍 而語母言：「小住 ，阿母。」是時，世 尊便
T02n0125_p0719c23║   作是念：「此鴦掘魔當為五 逆。」即放眉間相
T02n0125_p0719c24║   光 明，普照彼山林。是時，鴦掘魔見光 明已，
T02n0125_p0719c25║   復語母言：「此是何 光 明照此山林？將非國
T02n0125_p0719c26║   王集諸兵 眾，攻伐 我身乎？」　是時母告曰：「汝
T02n0125_p0719c27║   今當知，此非日月火光 ，亦非釋、梵天王光
T02n0125_p0719c28║   明。」　爾時，其母便 說此偈：
T02n0125_p0719c29║   「此非火光 明，　　非日月釋梵，
T02n0125_p0720a01║   　鳥狩不驚怖，　　和鳴殊於常。
T02n0125_p0720a02║   　此光 極清淨，　　使人悅無量，
T02n0125_p0720a03║   　必是尊最勝，　　十力 至此間。
T02n0125_p0720a04║   　於天世 人中，　　天眼覩世 界，
T02n0125_p0720a05║   　故欲度汝身，　　世 尊來至此。」
T02n0125_p0720a06║   是時，鴦掘魔聞佛音響，歡喜踊躍，不能自
T02n0125_p0720a07║   勝，便 作是語：「我師亦有教誡而勅 我曰：
T02n0125_p0720a08║   『設汝能害母，并殺沙門瞿曇者，必生梵天
T02n0125_p0720a09║   上。』」　是時，鴦掘魔語母曰：「母！今且住 ，我先取
T02n0125_p0720a10║   沙門瞿曇殺，然後當食。」　是時，鴦掘魔即放
T02n0125_p0720a11║   母而往逐世 尊。遙見世 尊來，亦如金聚，靡
T02n0125_p0720a12║   所不照，見已，並 笑而說是語：「今此沙門定
T02n0125_p0720a13║   在我手，必殺不疑。其有人民欲行此道
T02n0125_p0720a14║   者，皆集大眾而行此道；然此沙門獨無伴
T02n0125_p0720a15║   侶 ，我今當取殺之 。」　是時，鴦掘魔即拔腰劍 ，
T02n0125_p0720a16║   往逆世 尊。是時，世 尊尋還復道，徐而行步，
T02n0125_p0720a17║   而鴦掘魔奔馳而逐，亦不能及如來。是時，
T02n0125_p0720a18║   鴦掘魔白世 尊言：「住 ，住 ，沙門！」　世 尊告曰：「我
T02n0125_p0720a19║   自住 耳，汝自不住 。」　是時，彼鴦掘魔並 走，遙說
T02n0125_p0720a20║   此偈：
T02n0125_p0720a21║   「去而復言住 ，　　語我言不住 ，
T02n0125_p0720a22║   　與我說此義，　　彼住 我不住 。」
T02n0125_p0720a23║   爾時，世 尊以 偈報曰：
T02n0125_p0720a24║   「世 尊言已住 ，　　不害於一 切，
T02n0125_p0720a25║   　汝今有殺心，　　不離於惡原。
T02n0125_p0720a26║   　我住 慈心地，　　愍護一 切人，
T02n0125_p0720a27║   　汝種地獄苦，　　不離於惡原。」
T02n0125_p0720a28║   是時，鴦掘魔聞此偈已，便 作是念：「我今審
T02n0125_p0720a29║   為惡耶？又師語我言：『此是大祠，獲大果報。
T02n0125_p0720b01║   能取千人殺，以 指作鬘者，果其所願；如
T02n0125_p0720b02║   此之 人，命終之 後，生善處天上。設取所生母
T02n0125_p0720b03║   及沙門瞿曇殺者，當生梵天上。』是時，佛作
T02n0125_p0720b04║   威神，神識[怡-台+霍]寤，諸梵志書籍亦有此言：『如
T02n0125_p0720b05║   來出世 甚為難遇，時時億 劫 乃出。彼出世 時，
T02n0125_p0720b06║   不度者令度，不解脫者令得解脫。彼說
T02n0125_p0720b07║   滅六 見之 法。云 何 為六 ？言有我見者，即說
T02n0125_p0720b08║   滅六 見之 法；無有我者，亦與說滅無有
T02n0125_p0720b09║   我見之 法；言有我見、無有我見，亦與說有
T02n0125_p0720b10║   我見、無我見之 法，復自觀察、說觀察之 法；自
T02n0125_p0720b11║   說無我之 法，亦非我說、亦非我不說之 法。若
T02n0125_p0720b12║   如來出世 ，說此滅六 見之 法。』又我奔走之
T02n0125_p0720b13║   時，能及象、馬、車乘，亦及人民。然此沙門行
T02n0125_p0720b14║   不暴疾，然今日不能及此，必當是如來。」
T02n0125_p0720b15║   是時，鴦掘魔便 說此偈：
T02n0125_p0720b16║   「尊今為我故，　　而說微妙偈，
T02n0125_p0720b17║   　惡者今識真，　　皆由尊威神。
T02n0125_p0720b18║   　即時捨利 劍 ，　　投于深坑中，
T02n0125_p0720b19║   　今禮沙門跡，　　即求作沙門。」
T02n0125_p0720b20║   是時，鴦掘魔即前 白佛言：「世 尊！唯願聽作沙
T02n0125_p0720b21║   門。」　世 尊告曰：「善來，比丘！」即時鴦掘魔便 成沙
T02n0125_p0720b22║   門，著三法衣。　爾時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0720b23║   「汝今以 剃 頭，　　除結亦當爾，
T02n0125_p0720b24║   　結滅成大果，　　無復愁苦惱。」
T02n0125_p0720b25║   是時，鴦掘魔聞此語已，即時諸塵垢盡，得法
T02n0125_p0720b26║   眼淨。爾時，世 尊將鴦掘魔比丘還詣舍衛城
T02n0125_p0720b27║   祇洹精舍。　是時，王波斯匿集四部之 眾，欲往
T02n0125_p0720b28║   攻伐 賊鴦掘魔。是時，王便 作是念：「我今可
T02n0125_p0720b29║   往至世 尊所，以 此因緣，具 白世 尊。若世 尊
T02n0125_p0720c01║   有所說者，當奉行之 。」爾時，王波斯匿即集
T02n0125_p0720c02║   四部之 兵 ，往世 尊所，頭面禮足，在一 面
T02n0125_p0720c03║   坐。爾時，世 尊問王曰：「大王！今日欲何 所至？
T02n0125_p0720c04║   塵污身體，乃至於斯。」　波斯匿王白佛言：「我
T02n0125_p0720c05║   今國界有賊名鴦掘魔，極為兇 暴，無有慈
T02n0125_p0720c06║   心於一 切眾生，使國丘荒，人民流迸，皆由
T02n0125_p0720c07║   此賊。彼今取人殺之 ，以 指為鬘，此是惡鬼，
T02n0125_p0720c08║   非為人也。我今欲誅伐 此人。」　世 尊告曰：「若
T02n0125_p0720c09║   當大王見鴦掘魔信 心堅固，出家學道者，
T02n0125_p0720c10║   王當奈之 何 ？」　王白佛言：「知復如何 ？但 當承
T02n0125_p0720c11║   事 供 養，隨時禮拜。然復，世 尊！彼是惡人，無
T02n0125_p0720c12║   毫釐之 善，恒殺害，能有此心出家學道
T02n0125_p0720c13║   乎？終無此理。」　是時，鴦掘魔去世 尊不遠，結
T02n0125_p0720c14║   跏趺坐，正身正意，繫念在前 。爾時，世 尊伸 右
T02n0125_p0720c15║   手指示王曰：「此是賊鴦掘魔。」　王聞此語，便
T02n0125_p0720c16║   懷恐怖，衣毛皆竪。世 尊告王：「勿 懷恐怖，
T02n0125_p0720c17║   可往至前 ，自當悟王意耳。」　是時王聞佛
T02n0125_p0720c18║   語，即至鴦掘魔前 ，語鴦掘魔曰：「汝今姓誰？」
T02n0125_p0720c19║   鴦掘魔曰：「我姓伽 伽 ，母名滿足。」　是時王禮
T02n0125_p0720c20║   足已，在一 面坐。爾時王問曰：「善樂此正法
T02n0125_p0720c21║   之 中，勿 有懈怠，修 清淨梵行，得盡苦際，
T02n0125_p0720c22║   我當盡形壽供 養衣被、飲食、床臥具 、病瘦
T02n0125_p0720c23║   醫藥。」　是時，鴦掘魔默然不對。王即從座起，頭
T02n0125_p0720c24║   面禮足，還詣世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。
T02n0125_p0720c25║   是時，王復白佛言：「不降者使降，不伏者使
T02n0125_p0720c26║   伏，甚奇！甚特！曾所不有，乃能降伏極惡之
T02n0125_p0720c27║   人。唯願大尊受命無窮，長養生民，蒙世 尊
T02n0125_p0720c28║   恩，得免此難。國事 猥多，欲還城池。」　世 尊告
T02n0125_p0720c29║   曰：「王知是時。」爾時，國王即從座起，頭面禮
T02n0125_p0721a01║   足，便 退而去。　爾時，鴦掘魔作阿練若，著五 納
T02n0125_p0721a02║   衣，到 時持鉢，家家乞食，周而復始，著補納
T02n0125_p0721a03║   弊壞之 衣，極為麁醜；亦復露坐，不覆形體。
T02n0125_p0721a04║   是時，鴦掘魔在閑靜之 處，自修 其行，所以 族
T02n0125_p0721a05║   姓子，出家學道者，欲修 無上梵行：生死已
T02n0125_p0721a06║   盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎，如實知
T02n0125_p0721a07║   之 。時，鴦掘魔便 成羅漢，六 通清徹，無有塵
T02n0125_p0721a08║   垢，已成阿羅漢。　到 時，著衣持鉢，入 舍衛城
T02n0125_p0721a09║   乞食。是時，有婦女臨產甚難，見已，便 作是
T02n0125_p0721a10║   念：「眾生類極為苦痛，受胎無限。」是時，鴦
T02n0125_p0721a11║   掘魔食後，收攝衣鉢，以 尼師檀著肩上，
T02n0125_p0721a12║   往至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。爾時，鴦
T02n0125_p0721a13║   掘魔白世 尊言：「我向著衣持鉢，入 舍衛城
T02n0125_p0721a14║   乞食，見一 婦人身體重妊。是時，我便 作是
T02n0125_p0721a15║   念：『眾生受苦何 至於斯？』」　世 尊告曰：「汝今往
T02n0125_p0721a16║   彼婦人所，而作是說：『我從賢聖生已來，未
T02n0125_p0721a17║   曾殺生。』持此至誠之 言，使此母人胎得無
T02n0125_p0721a18║   他。」　鴦掘魔對曰：「如是。世 尊！」　是時，鴦掘魔即
T02n0125_p0721a19║   其日，著衣持鉢，入 舍衛城，往至彼母人所，
T02n0125_p0721a20║   語彼母人曰：「我從賢聖生已來，更不殺
T02n0125_p0721a21║   生。持此至誠之 言，使胎得解脫。」是時，母人
T02n0125_p0721a22║   胎即得解脫。　是時，鴦掘魔城中乞食，諸男女
T02n0125_p0721a23║   大小見之 ，各各自相謂言：「此名鴦掘魔，殺
T02n0125_p0721a24║   害眾生不可稱計，今復在城中乞食。」　是時，
T02n0125_p0721a25║   城中人民，各各以 瓦石打者，或有以 刀 斫
T02n0125_p0721a26║   者，傷 壞頭目，衣裳裂盡，流血污體，即出舍
T02n0125_p0721a27║   衛城至如來所。是時，世 尊遙見鴦掘魔頭目
T02n0125_p0721a28║   傷 破，流血污衣而來，見已，便 作是說：「汝今
T02n0125_p0721a29║   忍之 。所以 然者，此罪乃應永劫 受之 。」　是
T02n0125_p0721b01║   時，鴦掘魔至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。
T02n0125_p0721b02║   爾時，鴦掘魔在如來前 ，便 說此偈：
T02n0125_p0721b03║   「堅固聽法句，　　堅固行佛法，
T02n0125_p0721b04║   　堅固親善友，　　便 成滅盡處。
T02n0125_p0721b05║   　我本為大賊，　　名曰鴦掘魔，
T02n0125_p0721b06║   　為流之 所漂，　　蒙尊拔濟之 。
T02n0125_p0721b07║   　今觀自歸業，　　亦當觀法本，
T02n0125_p0721b08║   　今以 逮三明，　　成就佛行業。
T02n0125_p0721b09║   　我本名無害，　　殺害不可計，
T02n0125_p0721b10║   　今名真諦實，　　不害於一 切。
T02n0125_p0721b11║   　設復身口意，　　都無害心識，
T02n0125_p0721b12║   　此名無殺害，　　何 況起思想。
T02n0125_p0721b13║   　弓師能調角，　　水人能調水，
T02n0125_p0721b14║   　巧匠調其木，　　智者自調身。
T02n0125_p0721b15║   　或以 鞭杖伏，　　或以 言語屈，
T02n0125_p0721b16║   　竟不加 刀 杖，　　今我自降伏。
T02n0125_p0721b17║   　人前 為過惡，　　後止不復犯，
T02n0125_p0721b18║   　是照於世 間，　　如雲消月現。
T02n0125_p0721b19║   　人前 為過惡，　　後止不復犯，
T02n0125_p0721b20║   　是照於世 間，　　如雲消日現。
T02n0125_p0721b21║   　比丘老少壯，　　修 行佛法行，
T02n0125_p0721b22║   　是照於世 間，　　如彼月雲消。
T02n0125_p0721b23║   　比丘老少壯，　　修 行佛法者，
T02n0125_p0721b24║   　是照此世 間，　　如彼日雲消。
T02n0125_p0721b25║   　我今受痛少，　　飲食自知足，
T02n0125_p0721b26║   　盡脫一 切苦，　　本緣今已盡。
T02n0125_p0721b27║   　更不受死跡，　　亦復不樂生，
T02n0125_p0721b28║   　今正待時節，　　歡喜而不亂 。」
T02n0125_p0721b29║   是時，如來可鴦掘魔所說。是時，鴦掘魔以
T02n0125_p0721c01║   見如來然可之 ，即從座起，禮世 尊足，便 退
T02n0125_p0721c02║   而去。
T02n0125_p0721c03║   是時，諸比丘白世 尊言：「鴦掘魔本作何 功
T02n0125_p0721c04║   德，今日聰明智慧，面目端政，世 之 希有？復
T02n0125_p0721c05║   作何 不善行，於今身上，殺害生類不可稱
T02n0125_p0721c06║   計？復作何 功 德，於今值如來，得阿羅漢道？」
T02n0125_p0721c07║   爾時，世 尊告諸比丘：「昔者，過去久 遠於此賢
T02n0125_p0721c08║   劫 之 中，有佛名迦葉如來．至真．等正覺，出
T02n0125_p0721c09║   現於世 。迦葉如來去世 之 後，有王名大果，
T02n0125_p0721c10║   統領國界，典 閻浮提。爾時，彼王有八 萬四
T02n0125_p0721c11║   千宮人婇女，各無兒息。爾時，大果王向諸
T02n0125_p0721c12║   樹神、山神、日月、星宿，靡所不周，欲求男女。
T02n0125_p0721c13║   爾時，王第一 夫人身即懷妊，經八 、九月便
T02n0125_p0721c14║   生男兒，顏貌端政，世 之 希有。是時，彼王便
T02n0125_p0721c15║   生是念：『我本無有兒息，經爾許時，今方
T02n0125_p0721c16║   生兒，宜當立字，於五 欲之 中，而自娛樂。』
T02n0125_p0721c17║   「是時，王召諸群臣能瞻相者，而告之 曰：『我今
T02n0125_p0721c18║   以 生此兒，各與立字。』是時，群臣聞王教
T02n0125_p0721c19║   已，即白王言：『今此太子極為奇妙，端政無
T02n0125_p0721c20║   比，面如桃華色，必當有大力 勢 ，今當立字
T02n0125_p0721c21║   名曰大力 。』是時，相師與太子立字已，各從
T02n0125_p0721c22║   座起而去。　「是時，國王愛慜此太子，未曾去
T02n0125_p0721c23║   目前 。是時，太子年向八 歲，將諸臣佐 往父
T02n0125_p0721c24║   所，朝賀問訊。父王復作是念：『今此太子極自
T02n0125_p0721c25║   奇特。』即告之 曰：『吾今與汝取婦何 如乎？』太
T02n0125_p0721c26║   子白王：『子今年幼何 須娉娶？』是時，父王權停
T02n0125_p0721c27║   不與取婦。復經二 十歲，王復告曰：『吾欲
T02n0125_p0721c28║   與汝取婦。』太子白王：『不須取婦。』是時，
T02n0125_p0721c29║   父王告群臣人民曰：『我本無兒息，經歷
T02n0125_p0722a01║   久 遠，方生一 子，今不肯取婦，清淨無瑕。』爾
T02n0125_p0722a02║   時，王太子轉字名曰清淨。　「是時，清淨大子
T02n0125_p0722a03║   年向三十，王復勅 群臣曰：『吾今年已衰微，
T02n0125_p0722a04║   更無兒息；今唯有清淨太子，今王高位 應
T02n0125_p0722a05║   授與太子。然太子不樂五 欲之 中，當云 何
T02n0125_p0722a06║   理國事 ？』群臣報曰：『當為方便 ，使樂五 欲。』
T02n0125_p0722a07║   是時，父王即椎鐘鳴鼓，勅 國中人：『其能使
T02n0125_p0722a08║   清淨太子樂五 欲者，吾當賜與千金及諸
T02n0125_p0722a09║   寶物。』　「爾時，有女人名曰婬種，盡明六 十四
T02n0125_p0722a10║   變。彼女人聞王有教令：『其能使王太子習
T02n0125_p0722a11║   五 欲者，當賜與金千斤及諸寶物。』即往至
T02n0125_p0722a12║   父王所，而告之 曰：『見與千金及諸寶物，能
T02n0125_p0722a13║   使王太子習於五 欲。』父王報曰：『審能爾者，
T02n0125_p0722a14║   當重相賜，不負言信 。』時婬女白王：『太子
T02n0125_p0722a15║   為寢宿何 處？』王報曰：『在東堂上，無有女
T02n0125_p0722a16║   人，唯有一 男兒，在彼侍 衛。』女人白曰：『惟願
T02n0125_p0722a17║   大王勅 內宮中，勿 見限遮，隨意出入 ！』　「是時，
T02n0125_p0722a18║   婬女即其夜鼓二 時，在太子門側 ，佯 舉聲
T02n0125_p0722a19║   哭。是時，太子聞女人哭聲，便 勅 侍 人曰：『此
T02n0125_p0722a20║   是何 人於斯而哭？』侍 人報曰：『此是女人在
T02n0125_p0722a21║   門側 哭。』太子告曰：『汝速往問所由哭耶？』
T02n0125_p0722a22║   時，彼侍 臣往而問之 所由哭耶？婬女報曰：
T02n0125_p0722a23║   『夫主 見棄，是故哭耳。』侍 臣還白太子：『此女
T02n0125_p0722a24║   人為夫主 所棄，又畏盜賊，是故哭耳。』太子
T02n0125_p0722a25║   告曰：『將此女人著象廐中。』到 彼復哭；復將
T02n0125_p0722a26║   至馬廐中，復哭。太子復語侍 臣：『將來在此。』
T02n0125_p0722a27║   即將入 堂，復於中哭。太子躬自問曰：『何 為
T02n0125_p0722a28║   復哭？』婬女報曰：『太子！女人單弱極懷恐怖，
T02n0125_p0722a29║   是故哭耳。』太子告曰：『上吾床上，可得無畏。』
T02n0125_p0722b01║   時，女人默然不語，亦復不哭。是時，女人即脫
T02n0125_p0722b02║   衣裳，前 捉太子手，舉著己胸上，即時驚覺，
T02n0125_p0722b03║   漸漸起欲想，以 起欲心，便 身就之 。　「是時，
T02n0125_p0722b04║   清淨太子明日清旦，往父王所。是時，父王遙
T02n0125_p0722b05║   見太子顏色，殊於常日，見已，便 作是說：『汝
T02n0125_p0722b06║   今所欲者，事 果乎？』太子報曰：『如大王所言。』
T02n0125_p0722b07║   是時，父王歡喜踊躍，不能自勝，並 作是說：
T02n0125_p0722b08║   『欲求何 願，吾當與之 。』太子報曰：『所賜願
T02n0125_p0722b09║   者，勿 復中悔，當求其願。』時王報曰：『如汝所
T02n0125_p0722b10║   言，終不中悔，欲求何 願？』太子白王：『大王！今
T02n0125_p0722b11║   日統領閻浮提內，皆悉自由；閻浮提里內
T02n0125_p0722b12║   諸未嫁女者，先適我家，然後使嫁。』是時王
T02n0125_p0722b13║   曰：『隨汝所言。』王即勅 國內人民之 類曰：『諸
T02n0125_p0722b14║   有女未出門者，先使詣清淨太子，然後嫁
T02n0125_p0722b15║   之 。』　「爾時，彼城中有女名須蠻，次應至王所。
T02n0125_p0722b16║   是時，須蠻長者女露形倮跣在眾人中行，
T02n0125_p0722b17║   亦無羞恥。眾人見已，各相對談：『此是長者
T02n0125_p0722b18║   女，名稱遠聞。云 何 露形在人中行？如驢何
T02n0125_p0722b19║   異？』女報眾人曰：『我非為驢，汝等眾人斯是
T02n0125_p0722b20║   驢耳。汝等頗見女人還見女人有相恥乎？
T02n0125_p0722b21║   城中生類盡是女人，唯有清淨太子是男子
T02n0125_p0722b22║   矣！若我至清淨太子門者，當著衣裳。』是時，
T02n0125_p0722b23║   城中人民自相謂言：『此女所說誠入 我意，
T02n0125_p0722b24║   我等實是女，非男也。唯有清淨太子乃是男
T02n0125_p0722b25║   也。我等今日當行男子之 法。』　「是時，城中人民
T02n0125_p0722b26║   各辦戰具 ，著鎧持杖，往至父王所，白父
T02n0125_p0722b27║   王曰：『欲求二 願，唯見聽許。』王報之 曰：『何 等
T02n0125_p0722b28║   二 願？』人民白王：『王欲存者當殺清淨太子；
T02n0125_p0722b29║   子欲存者今當殺王。我等不堪任承事
T02n0125_p0722c01║   清淨太子辱國常法。』　「是時，父王便 說此偈：
T02n0125_p0722c02║   「為家忘一 人，　　為村忘一 家，
T02n0125_p0722c03║   　為國忘一 村，　　為身忘世 間。
T02n0125_p0722c04║   「是時，父王說此偈已，告人民曰：『今正是時，
T02n0125_p0722c05║   隨汝等意。』是時，諸人將清淨太子取兩手
T02n0125_p0722c06║   縛之 ，將詣城外，各相謂言：『我等咸共以 瓦
T02n0125_p0722c07║   石打殺，何 須一 人殺乎？』　「是時，清淨太子臨
T02n0125_p0722c08║   欲死時，而作是說：『又作誓願，諸人民取
T02n0125_p0722c09║   吾抂殺，然父王自與我願，我今受死亦不
T02n0125_p0722c10║   敢辭。使我將來之 世 ，當報此怨。又使值
T02n0125_p0722c11║   真人羅漢，速得解脫。』是時，人民取太子殺
T02n0125_p0722c12║   已，各自散去。　「諸比丘！莫作是觀，爾時大果
T02n0125_p0722c13║   王者，豈異人乎？今鴦掘魔師是也。爾時婬
T02n0125_p0722c14║   女者，今師婦是也。爾時人民者，今八 萬人
T02n0125_p0722c15║   民死者是也。爾時清淨太子，今鴦掘魔比丘
T02n0125_p0722c16║   是也。臨欲死時作是誓願，今還報怨無
T02n0125_p0722c17║   免手者。緣此因緣，殺害無限，後作誓
T02n0125_p0722c18║   願，願欲值佛，今得解脫，成阿羅漢。此是其
T02n0125_p0722c19║   義，當念奉行。」
T02n0125_p0722c20║   爾時，世 尊告諸比丘：「我弟子中，第一 聰明捷
T02n0125_p0722c21║   疾智者，所謂鴦掘魔比丘是也。」　爾時，諸比
T02n0125_p0722c22║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0722c23║   增壹阿含經卷第三十一